quinta-feira, 30 de maio de 2013

Yoga e Labirintite/Vertigem

Luís Mário Duarte - 06 de Janeiro de 2002
É muito comum encontrarmos alunos que advertem aos seus professores de Hatha Yoga que sofrem de "labirintite", querendo dizer, na verdade, que sofrem de vertigem.

A vertigem é o sintoma cardinal de uma doença vestibular (sistema responsável pelo equilíbrio do corpo). A vertigem é a sensação de movimento quando este não existe ou uma sensação exagerada de movimento em resposta a um dado movimento do corpo. Vertigem não é apenas uma sensação de rodopio ou giro, mas também uma sensação de movimento pendular lateral ou queda para frente ou para trás, ou ainda de que o chão está rodando abaixo dos pés. A vertigem deve ser distinguida do desequilíbrio, da sensação de leveza da cabeça e da síncope (perda abrupta da consciência seguida de queda). A vertigem pode resultar de uma vestibulopatia periférica ou central.

Caso o aluno não venha com um diagnóstico médico, o seu instrutor deve recomendar-lhe a consulta a um especialista (neurologista ou otorrinolaringologista), e também notar se o praticante apresenta nistagmo (movimento involuntário dos olhos), tinitus (zumbidos no ouvido), perda de acuidade auditiva, náuseas ou vômitos, bem como observar a duração da vertigem (segundos, horas, dias ou meses), além de perguntar se houve, antes do surgimento do problema, algum trauma craniano, infecção, doença sistêmica, anemia, ansiedade, problemas na coluna cervical (insuficiência vertebrobasilar) ou se usa algum medicamento como antibióticos, anticonvulsivantes, hipnóticos, analgésicos, ansiolíticos ou álcool.

As síndromes da vertigem de origem periférica podem originar-se da Hidropsia Endolinfática (Síndrome de Meniere), uma distensão do compartimento endolinfático do ouvido interno em que a pressão da endolinfa aumenta significativamente. Pode originar-se, também, de uma Labirintite, cuja causa é desconhecida, mas que é freqüentemente seguida de uma infecção do trato respiratório alto. O início da vertigem, nesse caso, é agudo, grave ou contínuo, durando dias, e é acompanhado de tinitus e de perda de audição. Outras causas de vertigem periférica são a Neuronite Vestibular, a Vertigem Posicionante e a Fístula Perilinfática.

As Síndromes de Vertigem de origem central são em razão de Doença Vascular e tumores do tronco encefálico e cerebelo, Malformação Arteriovenosa, Esclerose Múltipla, Ansiedade, Depressão e Enxaqueca Vertebrobasilar.

Hatha Yoga pode oferecer muitos benefícios para quem sofre de vertigem, já que a forma mais eficiente de tratá-la é seguir um protocolo de habituação, onde se procura aumentar a habilidade do sistema nervoso central em compensar a disfunção do labirinto. Técnicas de relaxamento emshavásana e em dhyanásanastrikonásanassarvangásanabhastriká pránáyámaanuloma viloma pránáyáma e rotação cervical são as mais indicadas. Consulte o seu professor. Ele está capacitado a ajudá-lo.

segunda-feira, 22 de abril de 2013

Reflexologia podal

Reflexologia - é uma terapia muito interessante e bastante confundida com uma "massagem nos pés".


Em SPA´s e é muito comum eles venderem "Reflexologia" em seu cardápio, porém, normalmente o produto que você compra é: massagem nos pés.


Mas qual a diferença?
Reflexologia Chinesa é à seco.
A Reflexologia é uma terapia bem completa e complexa em si mesma. A linhagem na qual trabalho - Chinesa - é bastante pontual, além de não utilizarmos óleo ou creme durante todo processo de soltura (dos músculos, tendões e articulações), diagnóstico ou tratamento (à seco). Só iremos "besuntar" o cliente após termos feito todo o tratamento reflexológico, logo, o creme é só um bônus da Reflexologia na qual atuo. 


RESULTADO: Ao comprar uma sessão de "Reflexologia" e receber somente a massagem, você restá recebendo somente 25% do que uma sessão completa pode lhe proporcionar.


Mas, ATENÇÃO, existem diversos tipos de reflexologia, como a Terapia de Zonas (Zonoterapia), Reflexologia Francesa e outras tantas, pois ao longo dos anos ela foi difundida, aperfeiçoada e dinamizada por diversas culturas, sendo assim, algumas metodologias como a Tailandesa utilizam óleos ou cremes durante todo o processo, bem como, alguns acessórios (bastões e sticks).


Porquê e como a Reflexologia funciona?
Não só os alunos como os clientes normalmente ficam espantados com os resultados - muitas vezes imediatos - da Reflexologia... Mas como? Porquê? - são perguntas bem comuns.


Vou tentar dar uma breve explicação do processo: todo nosso sistema de vitalidade é mantido pelo abastecimento energético do nosso corpo. Tenho certeza que você já ouviu falar nos meridianos ou pontos de acupuntura. Nosso corpo é feito de milhares de desses "rios de energia", que percorrem todos os órgãos e sistemas fazendo com que cada pedaço do nosso corpo seja abastecido de energia vital.

Existem milhares de meridianos, porém, a acupuntura e o shiatsu trabalham com os principais.



Esse sistema energético é dinâmico e precisa estar em movimento contínuo, ascendendo e descendendo energia. Quando eventualmente um desses pontos, ou vários desses pontos bloqueiam, todo o sistema fica indiretamente bloqueado (com excessos e faltas energéticas). Esses bloqueios vão se materializando em dores locais e o processo contínuo disso se sedimenta em doenças.


Os pontos de Reflexologia não são os pontos de acupuntura. Milhares desses canais de energia passam pelos pés, logo, os pontos de reflexos são nós de congruência energética que quando pressionados causam impressão na rede energética do corpo, principalmente no reflexo direto do órgão ou sistema. Os pontos reflexos são como botões que quando apertados  iniciam a movimentação das energias bloqueadas.

O microcosmo () refletindo o macrocosmo (corpo).


Por esse motivo, fazemos diagnósticos com facilidade, da mesma forma que conseguimos medir o grau dos desequilíbrios no corpo.


A Reflexologia cura Desequilíbrios?
Nenhum tipo terapia ou pessoa cura ninguém. Ponto. Porém, podemos utilizar uma terapia como ferramenta para nos auxiliar no re-equilíbrio do nosso corpo, se assim desejarmos. É preciso, em conjunto, reconfigurar seus hábitos, rever comportamentos, mudar de sapatos e etc, além de fazer seu tratamento reflexológico, sem abrir mão do seu médico ou seus remédios, pois um tratamento não inviabiliza o outro, muito pelo contrário, eles se complementam, pois trabalham em vertentes e visões diferenciadas.


Há contra indicações para a Reflexologia?
Sim.Todas as contra indicações são locais, ou melhor, para problemas nos pés ou pernas. 
Como trabalhamos com pressão local, pessoas com processos de osteoporose NOS PÉS , são contra indicadas. Processos dolorosos como artrose, artrite nos pés também não são aconselháveis. Fora isso, feridas, machucados, torções, ou qualquer problema que inviabilize ficar sentando ou deitado por no mínimo 40 minutos, são desaconselháveis.


Gestantes, crianças e adolescentes, pode?
Um bom reflexologista sabe tratar tanto uma gestante, evitando seus pontos hormonais, quanto uma criança ou adolescente.


Resultados:
Ao longo das minhas experiências com reflexologia tenho percebido excelentes resultados:
- na melhora do metabolismo (sistema imunológico, digestão, circulação sanguínea, pele);
- prisão de ventre;
- dores de estômago;
- dores de coluna;
- dores nos pés (que normalmente são advindas da coluna);
- re-equilíbrio hormonal;
entre tantos outros feedbacks positivos de pessoas de todas idades que já passaram pelos nossos atendimentos.


É um terapia muito simples, segura ao mesmo tempo  relaxante. Pode ser praticada por qualquer pessoa e acredito que esse seja o melhor dela, pois temos à nossa disposição a possibilidade de nos auto equilibrarmos, bem como auxiliar amigos e familiares em seus processos.


quinta-feira, 11 de abril de 2013

Quando a Ioga se torna doença


Quando a ioga se torna doença   
Ruth de Aquino
 
Se o filho entra num curso de ioga, os pais costumam achar que está no bom caminho. É uma prática que veio da Índia. Ajuda a relaxar, ensina a respirar e abomina o uso de drogas. Os pais só não imaginam que também há picaretas nesse mundo. E que podem perder seu filho para um falso guru, um pequeno ditador. Ele escolhe jovens carentes e bonitos como seus eleitos. Afasta-os da família e dos amigos, controla a cabeça deles e abusa sexualmente das moças. 
Cristóvão de Oliveira, o Cris, de 43 anos, é acusado de tudo isso. Não é o único guru a ser envolvido numa polêmica. Seus métodos de cooptação mental e sexual, denunciados por ex-alunas e ex-seguidores, lembram acusações ao mestre DeRose, de 64 anos.
O negócio de Cris cheirou mal quando 11 jovens foram hospitalizados durante retiro noashram, sua casa sagrada na Serra da Cantareira, em São Paulo. Os alunos pagaram R$ 3 mil por um mês de purificação. O ritual incluía uma lavagem intestinal com litros de água e laxante, que os desidratou. Um jovem acabou na UTI, em confusão mental. Os pais só foram avisados três dias depois e o encontraram como indigente num hospital em coma, segundo a mãe. 
Como pretensos gurus conquistam seus seguidores? A fórmula é a mesma. São bons professores de ioga, com a aura de legitimidade garantida por biografias de comprovação difícil. Cada um se proclama o instrutor mais autêntico. Colam diplomas da Índia na parede. Os tipos de yôga, como querem alguns, são mais de cem. Os picaretas são poucos. 
Instrutores detectam quais alunos têm potencial físico e emocional para cair na órbita do mestre. São seduzidos com o papo de ser os iluminados. São induzidos a revelar acontecimentos da infância. Os carentes encontram ali uma família. A eles é prometido emprego como instrutores. É oferecida acomodação. Vende-se a fantasia de um mundo puro, idealizado, em paz.
A dependência de falsos gurus é tão grave quanto a dependência de drogas
Aí, vem o jogo duro. São isolados os fracos que não suportam até o fim as vivências os retiros que fragilizam. Uma aluna diz que começou a sangrar de uma cirurgia na boca e levantou-se. Cristóvão gritou: Volta e engole o sangue. Ela obedeceu. 
Não transe com alguém que coma carne vermelha. Não faça aulas com outro professor, senão você será expulso. Eu escolhi você, dizia Cristóvão a cada aluna que decidia massagear. Deixava hematomas e depois marcas mais sérias, segundo depoimentos. Uma ex-aluna contou que a massagem passava a carícias e a relações sexuais. Diante de sua relutância, ele insistia: Quer sim. Você tem a sexualidade aflorada. Precisa trabalhar essa energia. Ex-alunas dizem que Cristóvão as convencia de que era Deus entrando nelas. 
Pais das vítimas estão processando Cristóvão. Um afirmou: A gente não vai sossegar enquanto não interditar o cara ou colocá-lo atrás das grades. É um charlatão, um criminoso, que brinca com a saúde de jovens. O processo estará no Ministério Público na terça-feira. Quero minha filha de volta à vida. 
Em São Paulo, há três inimigos da ioga séria: DeRose, Cristóvão e Cláudio Duarte, diz Rui Afonso, professor de hatha yoga. Eles se isolam em guetos, desrespeitam tradições de 5 mil anos, inventam métodos, são sociopatas. DeRose ordena aos discípulos que não se misturem a seres inferiores os que não praticam seu método swásthya. Ele diz que só seus alunos são inteligentes, bonitos e ricos. E os outros tipos de ioga são para gente pobre e menos instruída. Está escrito em seu livro Faça Yôga antes Que Você Precise. O fascismo começa com o discurso vegetariano radical. Rui rompeu o silêncio de anos e agora alerta alunos. 
Tentei ouvir Cristóvão, mas a mulher dele disse que só falarão em juízo. DeRose respondeu: Foram os outros professores de yôga que me isolaram. É óbvio que não existem castas superiores de alunos. Quanto aos métodos, eu realmente criei o meu, DeRose. Cláudio Duarte não foi encontrado.

Cresce um movimento no Brasil para que se denunciem os maus professores de ioga. Pedro Kupfer, da Aliança do Yoga, que congrega todas as linhas, é uma das maiores referências do país em Hatha Yoga. Ele mandou uma carta para 900 professores de Yoga, pedindo que se manifestem contra as práticas de Cristóvão, para que as pessoas saibam quem é quem. "Um dos princípios mais básicos e essenciais do yôga é a não-violência. Não se pode provocar lesões nem hematomas nem muito menos arriscar a vida de alunos. O chá de sene usado por Cristóvão no retiro de purificação nada tem a ver com yôga. Há muito tempo todos nós sabíamos que aconteciam práticas condenáveis, em cursos do Cristóvão e da Uni-Yoga, do mestre DeRose, e não falávamos nada, por ética. Agora, consideramos nosso dever alertar para as escolas boas e ruins. Defendo uma mobilização ativa da sociedade como um todo contra esses atropelos".

Dependência de falsos gurus é tão grave quanto dependência de drogas. Jovens olham os pais com suspeita, e os amigos com desprezo. Talvez seja um vício mais difícil de combater, por não ser bandidagem às claras. Os picaretas da ioga são seqüestradores de almas. Deveriam se envergonhar disso.
Matéria da revista Época

quarta-feira, 20 de março de 2013

Flor de Lotus


FLÔR DE LOTUS

A flor-de-lótus (Nelumbo nucifera), também conhecida como lótus-egípcio, lótus-sagrado e lótus-da-índia, é uma planta da família das ninfáceas (mesma família da vitória-régia) nativa do sudeste da Ásia (Japão, Filipinas e Índia, principalmente).

Olhada com respeito e veneração pelos povos orientais, ela é freqüentemente associada a Buda, por representar a pureza emergindo imaculada
 de águas lodosas. No Japão, por exemplo, esta flor é tão admirada que, quando chega a primavera, o povo costuma ir aos lagos para ver o botão se transformando em flor.

Lótus é o símbolo da expansão espiritual, do sagrado, do puro.
A lenda budista nos relata que quando Siddhartha, que mais tarde se tornaria o Buda, tocou o solo e fez seus primeiros sete passos, sete flores de lótus cresceram. Assim, cada passo do Bodhisattva é um ato de expansão espiritual. Os Budas em meditação são representados sentados sobre flores de lótus, e a expansão da visão espiritual na meditação (dhyana) está simbolizada pelas flores de lótus completamente abertas, cujos centros e pétalas suportam imagens, atributos ou mantras de vários Budas e Boddhisattvas, de acordo com sua posição relativa e relação mútua.
Do mesmo modo, os centros da consciência no corpo humano (chacras) estão representados como flores de lótus, cujas cores correspondem ao seu caráter individual, enquanto o número de suas pétalas corresponde às suas funções.
O significado original deste simbolismo pode ser visto pela semelhança seguinte: Tal como a flor do lótus cresce da escuridão do lodo para a superfície da água, abrindo sua flores somente após ter-se erguido além da superfície, ficando imaculada de ambos, terra e água, que a nutriram - do mesmo modo a mente, nascida no corpo humano, expande suas verdadeiras qualidades (pétalas) após ter-se erguido dos fluidos turvos da paixão e da ignorância, e transforma o poder tenebroso da profundidade no puro néctar radiante da consciência Iluminada (bidhicitta), a incomparável jóia (mani) na flor de lótus (padma). Assim, o arahant (santo) cresce além deste mundo e o ultrapassa. Apesar de suas raízes estarem na profundidade sombria deste mundo, sua cabeça está erguida na totalidade da luz. Ele é a síntese viva do mais profundo e do mais elevado, da escuridão e da luz, do material e do imaterial, das limitações da individualidade e da universalidade ilimitada, do formado e do sem forma, do Samsara e do Nirvana. 


Se o impulso para a luz não estivesse adormecido na semente profundamente escondida na escuridão da terra, o lótus não poderia se voltar em direção à luz. Se o impulso para uma maior consciência e conhecimento não estivesse adormecido mesmo no estado da mais profunda ignorância, nem mesmo num estado de completa inconsciência um Iluminado nunca poderia se erguer da escuridão do Samsara.
A semente da Iluminação está sempre presente no mundo, e do mesmo modo como os Budas surgiram nos ciclos passados do mundo, também os Iluminados surgem no presente ciclo e poderão surgir em futuros ciclos, enquanto houver condições adequadas para vida orgânica e consciente
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